糊塗哲學

有句名言「難得糊塗」，出自「揚州八怪」鄭板橋之口。但「糊塗」有甚麼好呢？凡老闆都樂於見到員工精明，糊塗人總是留下一筆糊塗帳要處理，做人一塌糊塗也不會有人喜歡。

不過，鄭板橋說的「難得糊塗」，不是一般意義的「糊塗」。他的糊塗，亦真亦假，表面上自稱糊塗，其內心卻清醒，是假糊塗真精明。他說的「難得糊塗」，是對現實的諷語，可以從中理解他對當時社會的不滿和無奈，

人生在世，顯得大糊塗不行，太精明也不行；楊修之死，便是急於顯露聰明，為曹操所忌而殺之。所以蘇東坡有詩云：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；唯願孩兒愚且魯，無災無到公卿。」「大智若愚」其實是假借糊塗之象而行聰明之道。世上凡有大智慧的人，往往不會在眾人面前，特別是同行、同事前顯露才華。就智慧而言，這才是瀟灑逍遙無拘無束，在不動聲色之中先發制人。

糊塗哲學的老祖宗是老子：「不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫謂不爭，故天下莫能與之爭。」人們若能不好表現、不自以為是，不誇其功，不驕其才，與人無爭，無人與你為敵，才是天下無敵。